Nuevas formas de participación femenina en el culto a Ifá en la ciudad de Santiago de Cuba

Abstract

La investigación titulada “Nuevas formas de participación femenina en el culto a Ifá en la ciudad de Santiago de Cuba” se contextualiza en un proceso de restauración del cuerpo filosófico y litúrgico de Ifá como religión cubana de sustrato africano. En la práctica de la misma se han venido suscitando nuevas formas de participación femenina que difieren de las formas tradicionales en que se realizaban, específicamente, en relación a la iniciación de mujeres como Íyanifá, problemática que expresa una correspondencia con la vertiente religiosa asumida por los líderes en las casas templo que dirigen. Esta investigación al pretender explicar qué factores socio- religiosos han propiciado estas nuevas formas de participación femenina en el culto a Ifá, se desarrolla desde la disciplina de Sociología de la Religión y los presupuestos analíticos que la misma ofrece. Como soporte teórico se utiliza la perspectiva dialéctica de Pierre Bourdieu como teórico general, como teoría particular utilizamos las concepciones sobre el fenómeno religioso de François Houtart y como teoría especial la de Alexander Machado Pinedo. Para su realización nos apoyamos en los métodos generales del conocimiento; análisissíntesis, histórico-lógico y crítico-racional. Se utilizó como estrategia el pluralismo metodológico, donde se combinan métodos y técnicas tanto del nivel teórico como empírico que permitirán en una primera fase de la investigación, fundamentar el objeto desde el punto de vista teórico y en una segunda fase, un análisis dialéctico de la temática y la comprobación de la hipótesis de investigación.

The research entitled "New forms of female participation in the cult of Ifa in the city of Santiago de Cuba" is contextualized in a process of restoration of the philosophical and liturgical body of Ifá as Cuban religion of African substratum. In the practice of the same have been arousing new forms of female participation that differ from the traditional ways in which they were made, specifically in relation to the initiation of women as Íyanifá, a problem that expresses a correspondence with the religious side assumed by the leaders in the temple houses they lead. This research, when trying to explain what socio-religious factors have favored these new forms of female participation in the cult of Ifá, is developed from the discipline of Sociology of Religion and the analytical assumptions that it offers. As a theoretical support, the dialectical perspective of Pierre Bourdieu as a general theorist is used, as a particular theory we use the conceptions about the religious phenomenon of François Houtart and as a special theory that of Alexander Machado Pinedo. For its realization we rely on the general methods of knowledge; analysis-synthesis, historical-logical and critical-rational. Methodological pluralism was used as a strategy, combining methods and techniques both theoretical and empirical that will allow, in a first phase of the investigation, to base the object from the theoretical point of view and in a second phase, a dialectical analysis of the thematic and the verification of the research hypothesis.